古人讲孝子侍亲不可有“八态”：沉静态、庄肃态、枯淡态、豪雄态、劳倦态、疾病态、愁苦态、怨怒态。现在只要还有点孝心，即便有这“八态”，也还算是好的。
今天的世界仍然流动太多，不团圆太多，往往“求名为骨肉，骨肉万余里”。亲情本来是最没有条件的，现在的人却在亲情上有着太多的算计：是不是影响赚钱、影响升迁、影响学业，甚至是不是影响约会、出游……
没有亲情，人就不知道自己从哪里来，将要到哪里去。是亲情温暖着人的心智，缺少了这份温暖，人必然会感到冷寂和孤独。过去有句俗话叫：“娶了媳妇忘了娘。”如今不只是忘了娘，娶了媳妇的也可以忘了媳妇。一些现代人的情感被稀释，甚至还感染“情感溃疡”，流脓渗水，破破烂烂，自己的不珍惜，也不拿别人的当回事。
过年过节本来可以治疗这种“稀释”和“溃疡”，现在似乎恰恰相反，加剧情感的“稀释”和“溃疡”。年节过后人们变得更疲倦，更生疏。那么，人类发明年节的本质意义岂不是变了？
连续多年，每到中秋之夜，我和妻子都到公园里或坐或走地待上一两个小时。这两年人开始多起来，也大多是一些上了年岁的人，我真想打听一下，他们都是些什么人，为什么在这月圆之夜不跟家人团圆，要到公园里来？
妻子说何必去问别人，问问你自己还没有答案吗？不错，我们在家里无非是守着电话机子，等着它响起来，听到儿女们的问候，却不知道它什么时候才会响。如果它不主动响，你想用它找到儿女们却并不容易，即便你找到了他们，也往往不能多说上几句。所以，还不如揣上手机到公园里来寻找中秋节古典的味道，人与月迢遥相望，获得一种难得的明澈和宁静。而公园外面的月亮太闹了。热闹是足够了，可缺少一点什么，缺了什么呢？
一种静，一种情，一种思，就是古人说的“每逢佳节倍思亲”。人间无非两种境界：团圆有团圆的祥和，不团圆有不团圆的思念。怎么可能一味地闹呢？
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